《 论语·子路》有“君子和而不同，小人同而不和”。
君子不是特指什么品行高尚的人，而是指体道者，能通天地之统，序万物之性、达死生之变，明内圣外王之道，上知造物无物，下知造物之自造。
小人也不是品行恶劣的人，而是拘束于言教、滞于形器、异于生死，睹末而不知有本，见迹而不能见履，知有而不能知无，看不见真相。如同青蛙困于井而不见大海。
小人有酸、甜、苦、辣之殊，君子则居于味；小人有宫、商、角、徵、羽之异，君子则居于律；小人有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫之差，君子则居于色。
君子无辩，因为君子知道我和你只是不同的形器，性殊而能不同，没有优劣之分。我和你同居于大道，是相互依存的，没有你，我哪里存在，没有我，你哪里存在。
故君子有“你与我不同，所以你与我相同，同于不同，君子以之和”，小人有“你与我不同，所以你与我不同，不同于同，小人以之斗”，和、斗之悬殊，格量之大小，自不待言。